حال الشاب لما يحب ويتبهدل.. فوتوا نضحك

شو الاستاذ

بحكي عن نفسه


ههههههههههههههه


مشكوور

بجد فيه شباب كذا؟؟
الله يرحم حالهم

صحيح
ولكن

غشيم انا لا اتأخذوني
وواحدهن عندما تعشق ما ينقلب حالها

من الطرافه عند بعض الشعوب انهم عندما تعشق ابتهم يمنعوها من دخول المطبخ
وبعضهم يمنعوها من استخدام النار
وبعضهم يمنعوها من الصعود للمرتفعات (عبد الحليم عندما مات كم وحده حصلته على جهنم)
وهناك الكثير من الاخبار الموثقه وهناك مصادر عديده قمت بالاطلاع عليها تبين انني محق فيما اقوله
ولكل راي نسبه من الصحه وهذه النسبه تبقى الى ان يقوم شخص بتفنيدها
وانا مستعد لقبول جميع الاراء لانني اعرف انني شخص من ملايين البشر ولكل واحد منهم راي يخصه وانا اكيد احترمه
وارجوا ايضا ان القى من غيري ما اكنه له مشكورين جميعا

هيك مزبطه بدها هيك ختم
بالعشره اختم

الحب اكيد بيغير في الطرفين

دا اذا كان حب حقيقي مش مجرد رغبة

ودا كمان مش عيب ولكن ميزة نحسب للحب

سؤالي للاخ sami

ازاي عرفت ان عبد الحليم في جهنم ؟؟؟

انت ليك مصاادر هنااااااااااااااااااك ؟؟

ان ما جربت الحب

عشان هيك


سامحوني

هو صحيح هناك عدة فتيات انتحرن بعد وفاة عبدالحليم حافظ
ولكن الجزم بأن أحدا في النار وهو لم يتبين كفره لا يجوز

نعم لا يستطيع احد ان يجزم بكفر من كان الا ان بان كفره بواحا اما عملا او قولا .

كان يقول احدهم مثلا ( لا اؤمن بالمكتوب ولا ارضى انام مغلوب ) فهذا كفر والعياذ بالله

بارك الله فيك اخي على هذا التوضيح ولكن اسمح لي بالاسترسال قليلا في موضوع المنتحر



ورد في الأحاديث الصحيحة عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ما يدل ظاهره على خلود قاتل نفسه في النار وحرمانه من الجنة، منها ما رواه الشيخان عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال : (من تردّى من جبل فقته نفسه فهو في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً،ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يَجَأُ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً)، ومنها حديث جندب عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: (كان برجل جراح فقتل نفسه، فقال الله: بَدَرَني عبدي بنفسه، حرمت عليه الجنة).

وظاهر هذين الحديث وغيرهما من الأحاديث يدل على كفر المنتحر، لأن الخلود في النار والحرمان من الجنة جزاء الكفار عند أهل السنة والجماعة، لكنه لم يقل بكفر المنتحر أحد من علماء المذاهب الأربعة، لأن الكفر هو الإنكار والخروج عن دين الإسلام، وصاحب الكبيرة -غير الشرك- لا يخرج عن الإسلام عند أهل السنة والجماعة.

وقد صحت الروايات أن العصاة من أهل التوحيد يعذبون ثم يخرجون من النار، بل قد صرح الفقهاء في أكثر من موضع بأن المنتحر لا يخرج عن الإسلام، ولهذا قالوا بغسله والصلاة عليه، والكافر لا يصلى عليه إجماعاً،ذكر في الفتاوى الخانية: المسلم إذا قتل نفسه في قول أبي حنيفة ومحمد يغسل ويصلى عليه، واستثنى الحنابلة إمام المسلمين من الصلاة عليه.

وهذا صريح في أن قاتل نفسه لا يخرج عن الإسلام، كما وصفه الزليعي وابن عابدين بأنه فاسق كسائر فساق المسلمين, كذلك نصوص بقية الفقهاء تدل على عدم كفر المنتحر.

وما جاء في الأحاديث من خلود المنتحر في النار محمول على من استعجل الموت بالانتحار، واستحله، فإنه باستحلاله يصير كافراً، لأن مستحل الكبيرة كافر عند أهل السنة، والكافر مخلد في النار بلا ريب، وقيل: ورد مورد الزجر والتغليظ وحقيقته غير مراده.

ويقول ابن عابدين في قبول توبته: القول بأنه لا توبة له مشكل على قواعد أهل السنة والجماعة، لإطلاق النصوص في قبول توبة العاصي بل التوبة من الكافر مقبولة قطعاً، وهو أعظم وزرا، ولعل المراد ما إذا تاب حالة اليأس، كما إذا فعل بنفسه ما لا يعيش معه عادة، كجرح مزهق في ساعته، وإلقائه نفسه في بحر أو نار فتاب، أما لو جرح نفسه فبقي حياً أياماً ثم تاب ومات، فينبغي الجزم بقبول توبته.

ومما يدل على أن المنتحر تحت المشيئة، وليس مقطوعاً بخلوده في ال&