ومن الأمور التي أخبر بها النبي – صلى الله عليه وسلم – وتكالب أعدائها عليها، فعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :-
( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها )
فقال أحدهم :- " ومن قلةٍ نحن يومئذ ؟ "
فقال لهم :- ( بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفنّ الله في قلوبكم الوهن : حب الدنيا وكراهية الموت ) وواقعنا اليوم خير شاهد على تحقّق ذلك .
التقليد الأعمى للأمم الكافرة ,,,,
وهذا الانحدار الذي حذّر منه النبي – صلى الله عليه وسلم – كان نتيجةً حتميةً لافتراق الأمة واختلافها ، والتقليد الأعمى للأمم الكافرة وسلوك سبيلها ،,
وقد بيّن النبي – صلى الله عليه وسلم – ذلك في قوله :-
( والذي نفس محمد بيده ، لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة ، وثنتان وسبعون في النار ) رواه ابن ماجة ،,,
وقوله :- ( لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم )
رواه البخاري .
الفتن وأشراط الساعة ,,,,
ومن المغيبات - غير ما تقدم - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الفتن وأشراط الساعة ، ويشمل ذلك الحديث عن الرّدة التي ستكون بعده ,،
فعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :-
( لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ) رواه الترمذي ,,،
والأخبار عن استمرار الخلافة بعده ثلاثين سنة ، وذلك في قوله – صلى الله عليه وسلم –
( الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم ملكا بعد ذلك )
رواه الترمذي
تقارب الزمان وظهور النساء العاريات ,,,,
ومن جملة ما أخبر به النبي – صلى الله عليه وسلم – غير ما تقدم ، تقارب الزمان ، وتوالي الفتن ، حتى يصبح القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر ،,,
وظهور النساء الكاسيات العاريات ، وتطاول الحفاة الرعاة في البنيان ، وتضييع الناس للأمانة ، وتعاملهم بالربا ، وإتيانهم للفواحش ، واستحلالهم للخمر وتسميتها بغير اسمها ، وانتشار قطيعة الرحم وسوء معاملة الجار ، وتوالي الحروب ، وكثرة الزلازل ، وزيادة عدد النساء على الرجال ، وادعاء ثلاثين رجلا للنبوة ، إلى غير ذلك من العلامات التي وقعت .
فهذه العلامات الصغرى التي جاء الواقع ليصدقها شاهد صدقٍ على أشراط الساعة الأخرى التي لم تقع حتى الآن ، مع يقيننا بوقعها وتصديقنا بحصولها ، كعودة الجزيرة العربية مروجا وأنهاراً كما كانت من قبل ، وخروج الدجال ، ونزول المسيح عيسى عليه السلام آخر الزمان ، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية .
ومن ذلك أيضا قتال اليهود آخر الزمان حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر ، فيتكلم بإذن الله ويقول :-
" يا عبد الله ، هذا يهودي ورائي فاقتله "
وخروج يأجوج ومأجوج ، وطلوع الشمس من مغربها فلا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل ، وهبوب ريح طيبة تقبض أرواح المؤمنين ، فتخلو الأرض منهم ، وتقوم الساعة على شرار الخلق ،,,
والأخبار في هذا الباب كثيرةٌ ، وقد حرص العلماء على جمعها وتوثيقها لتبقى شاهدةً على نبوّته - صلى الله عليه وسلم -، وصدق حسان بن ثابت رضي الله عنه إذ يقول :- فإن قال في يومٍ مقالة غائب فتصديقها في صحوة اليوم أو في غد
** { من معجزاته نطق الجماد والحيوان بين يديه } **
من المعجزات والآيات التي أُعطي إياها النبي صلى الله عليه وسلم ، تأييداً لدعوته ، وإكراماً له ، وإعلاءً لقدره ، إنطاق الجماد له ، وتكلم الحيوان إليه ، الأمر الذي ترك أثره في النفوس ، وحرك العقول ، ولفت انتباه أصحابها نحو دعوته التي جاء بها ، وأثبت لهم أنها دعوة صادقة مؤيدة بالحجج والأدلة والبراهين ، فلا يليق بالعقلاء إلا الاستجابة لها ، واتباع هذا الدين العظيم الذي يجلب لهم النفع ، ويدفع عنهم الضر ، ويرقى بهم بين الأمم ، ويضمن لهم سعادة الدارين .
نعم لقد نطق الجماد والحيوان حقاً ، فسبّح الطعام ، وسلّم الحجر والشجر ، وحنَّ الجذع ، واشتكى الجمل ، إنها آياتٌ وعبر ، حصلت وثبتت في صحيح الخبر ، فلا بد من تصديقها وقبولها ، وإن خالفت عقول البشر . زيادة الماء بالايناء ,,,,
فمن الجمادات التي أنطقها الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم الطعام الذي سبح الله وهو يُؤكل ، وقد سمع الصحابة تسبيحه ، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :-
( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فقلّ الماء ، فقال اطلبوا فضلة من ماء ، فجاءوا بإناءٍ فيه ماء قليل ، فأدخل يده في الإناء ، ثم قال:- حيّ على الطهور المبارك والبركة من الله ، فلقد رأيتُ الماءَ ينبع من بين أصابعِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل )
رواه البخاري ، وذكر الحافظ ابن حجر في الفتح تسبيح العنب والرطب والحصى .
تسليم الحجر والجبال والشجر ,,,,
ومن ذلك تسليم الحجر والجبال والشجر عليه صلى الله عليه وسلم ، فقد جاء عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -
( إني لأعرف حجراً بمكة كان يُسلِّم عليّ قبل أن أُبعث ، إني لأعرفه الآن ) رواه مسلم .
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:-
( كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ، فخرجنا في بعض نواحيها ، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول :- السلام عليك يا رسول الله )
رواه الترمذي و الدارمي ، وصححه الألباني .
خار الجذع كخوار الثور ,,,,
ومن الجمادات التي أنطقها الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :-
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذعٍ ، فلما اتخذ المنبر تحول إليه ، فحنَّ الجذع ، فأتاه فمسح يده عليه ) رواه البخاري .
وفي سنن الدارمي :-
( خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد ) .
وفي "مسند" أحمد : ( خار الجذع حتى تصدع وانشق ) .
اشتكى الجمل إلى رسول الله ,,,,
أما نطق الحيوان ، فهي معجزة وآية أخرى أكرم الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم ، فقد اشتكى الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم صاحبه له ، فعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال : -
( أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ذات يوم ، فأسرَّ إلي حديثاً لا أحدث به أحداً من الناس ، وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدفاً - كل ما ارتفع من بناء وغيره - ، أو حائش نخل - بستان فيه نخل صغار - ،,,
قال :- فدخل حائطاً لرجل من الأنصار ، فإذا جمل ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حنَّ وذرفت عيناه ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم، فمسح ذفراه - أصل أذنيه وطرفاهما - فسكت ،,,
فقال :- من رب هذا الجمل ؟ لمن هذا الجمل ؟
فجاء فتى من الأنصار ، فقال :- لي يا رسول الله ،
( فقال أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها ، فإنه شكا إلي أنك تجيعه ، وتدئبه - تَكُدُّهُ وتُتعبه - )
رواه الإمام أحمد و أبوداود ، وصححه الألباني .
فغيرها الكثير ,, فسبحان من أنطق لنبيه الجماد والحيوان ، وجعلها معجزة تدل على صدق نبوته ، وصحة دعوته .
** { من علامات الأدب والمحبة } **
1 - الاقتداء به واتباع سنته والعمل بأقواله وأفعاله في المنشط والمكره .
2 - كثرة ذكره والشوق للقائه .
3 - تعظيمه عند ذكره وتوقيره وإظهار الخشوع والانكسار عند اسمه .
4 - محبة من يحب من آل بيته وأصحابه وعداوة من عاداهم .
5 - محبة القرآن الذي أتى به والاهتداء به والتخلق به .
6 - الشفقة على أمته ونصحهم والسعي في مصالحهم ورفع المضار عنهم .
** { الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم } **
المعنى ,,,,
المقصود بالصلاة على النبي من الله رحمته ورضوانه وثناؤه عليه عند الملائكة ومن الملائكة الدعاء له والاستغفار ومن الأمة الدعاء والاستغفار والتعظيم له .
الصيغة ,,,,
أفضل الصيغ اللهم صل علي محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وهناك صيغ أخرى ،,,
وأقل ما يجزئ هو (( اللهم صل على محمد )) .
أوقات الصلاة ,,,,
يوم الجمعة وليلتها ، وعند الصباح والمساء ، وعند دخول المسجد والخروج منه وعند قبره ،,,
وعند إجابة المؤذن ، وعند الدعاء وبعده ، وعند السعي ، وعند اجتماع القوم وتفرقهم ، ,,,
وعند الفراغ من التلبية , وعند ذكر اسمه , وعند استلام الحجر , وعند القيام من النوم ,,, وعند الهم والشدائد وطلب المغفرة ، وعند تبليغ العلم للناس ، وعند الوعظ وإلقاء الدروس ,,,
وعند خطبة الرجل المرأة في النكاح , وختم القرآن ، وفي كل موطن يجتمع فيه على ذكر الله .
ثواب المصلي ,,,,
قال رسول الله :-
" من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات "
قال رسول الله :-
" من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة "
عن ابن مسعود قال رسول الله :-
" أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة " وفي بعض الآثار " ليردن علي أقوام ما أعرفهم إلا بكثرة صلاتهم علي "
قال أبي بن كعب يا رسول الله إني أكثر من الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي ؟
قال :- " ما شئت "
قال الربع قال :-
" ما شئت " وأن زدت فهو خير قال الثلث ؟
قال :- " ما شئت وإن زدت فهو خير "
قال النصف ؟
قال :- " ما شئت وإن زدت فهو خير "
قال :- " يا رسول فاجعل صلاتي كلها لك ؛؛
" إذا تكفي ويغفر ذنبك "
المسجد الحرام بمكة
المسجد النبوي بالمدينه
مسجد قباء
مقبرة البقيع
أصحاب الكهف جثمان هابيل ~ اضغط هنااا ~ ~
سيوف سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضى الله عنهم
( من أعلى إلى أسفل ) إضغط على الصورتين للتكبير
سيف عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مصحف الخليفة عثمان بن عفان والذي قتل أثناء قراءته وعلى صفحاته سال الدم الطاهر سيف الرسول صلى الله عليه وسلم ( إضغط هنااا ))
غطاء سيف وسيوف النبي صلى الله عليه وسلم قوس النبي صلى الله عليه وسلم ~ أضغط هنا ~
غبار من قبر النبي صلى الله عليه وسلم
ستار قبر النبي صلى الله عليه وسلم
الروضة الشريفة
مفتاح الكعبة الشريفة
الباب الذهبي لقبره الشريف
يوجد ختم الرسول صلى الله عليه وسلم - استنبول - تركيا
القالب المعدني لآثر قدم الرسول صلى الله عليه وسلم
صندل من جلد للنبي صلى الله عليه وسلم
جزء من لحية الرسول عليه الصلاة والسلام بمسجد الحسين بمصر
صورة شعرة من النبي صلى الله عليه وسلم
يوجد مكحلة الرسول صلى الله عليه وسلم - مسجد الحسين- مصر
عمامة الرسول وبردته وعصاه (( صلى الله عليه وسلم )) صور نادرة لمنزل الرسول عليه السلام بالمدينة المنورة
** { رسائل المصطفى عليه الصلاة والسلام للملوك } **
كتاب النبي إلى بن ساوي أمير البحرين
كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوي يدعوه فيها إلى الإسلام ،,
وهذا نص الرسالة •
( أما بعد ... فإني أذكرك الله عز وجل فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه ، وأنه من يطع رسلي ويتبع أمرهم فقد أطاعني ، ومن نصح لهم فقد نصح لي ، وأن رسلي قد أثنوا عليك خيراً ، وأني قد شفعتك في قومك فاترك للمسلمين ما أسلموه عليه ، وعفوت عن أهل الذنوب فاقبل منهم ، وإنك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ، ومن أقام على يهوديته أو مجوسيته فعليه الجزية . )
كتابه صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ملك الحبشة
( بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله إلى النجاشي عظيم الحبشة ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ،
فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن ، وأشهد أن عيسى ابن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسى من روحه ونفخه كما خلق آدم بيده ، وإني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له والموالاة على طاعته وأن تتبعني وتؤمن بالذي جاءني ، فإني رسول الله ، وإني أدعوك وجنودك إلى الله عز وجل ، وقد بلغت ونصحت فاقبل نصيحتي •
والسلام على من اتبع الهدى )
كتاب النبي إلى المقوقس عظيم القبط
( بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد بن عبدالله ورسوله إلى المقوقس عظيم القبط ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد
فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فإن عليك إثم أهل القبط )
( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ، ولا يتخذ بعضنا أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون )
كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم الى هرقل
( بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى •
أما بعد :-
فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فإن عليك إثم اليريسيين )
( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون )
رسالة النبي إلى جيفر وعبد ابني الجلند
( بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله إلى جيفر وعبد ابني الجلند ، وسلام على من اتبع الهدى ،
أما بعد:-
فإني أدعوكما بدعاية الإسلام ، أسلما تسلما ، فإني رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين ، فإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما ، وإن أبيتما فإن ملككما زائل ، وخيلي تحل ساحتكما وتظهر نبوتي على ملككما )
17-09-2007, 23:53
العرض العادي
